Orixá Ogum nação cabinda

Ogum é um orixá guerreiro diz a lenda que Ogum trabalhava com ferro e metais fabricava sua própias armas de combate ele vivia com Oya sua esposa ,antes de ser esposa de Xango,um belo dia Ogum deu a Oya uma vara de ferro igual a que ele tinha ,vara esta cujo o poder era de transformar os homens em sete partes e as mulheres em nove partes caso se tocassem em uma briga.

Xango gostava de observar Ogum trabalhando ,mas sempre lançava olhares para oya que por sua vez retribuía.

Xango era muito elegante e galanteador e acabou por conquistando o coração de Oya,e como era de se esperar os dois fugiram,Ogum ficou irado e decidio percegui-los quando encontrou os fugitivos,Ogum lançou sua vara encantada e Oya fez o mesmo para se defender, as duas varas se tocaram ao mesmo tempo,e Ogum foi dividido em sete partes e Oya em nove .

Ogum por ser um oríxá guerreiro e muito trabalhor auxilia a quem esta desempregado,e tambem é chamado para atender os que se encontram aflitos por algum embate na vida que tenha que vencer.

Ogum é um Orixá de estrema importancia nos cultos por ser dono do Obé(faca),sem a proteção e licença de Ogum os rituas  não acontecem dentro do ilê.
É o segundo orixá a ser saudado no culto.

Na nação cabinda cultuamos:

Ogum Avagã este tem sua moradia na rua junto com Bará lodê.
Ogum Onirê
Ogum Adiolá
Ogum Olobedé
Os filhos de Ogum podem ser um pouco arrogântes e do tipo o dono da verdade , mas tambem são trabalhadores e prestativos ,não costumam se prender em bens materiais e roupas finas.
Cor: vermelho e verde
dia da semana: quinta-feira
saudação: Ogunhê patakorê!

Orixá Bará nação cabinda

Orixá Bará é o primeiro dos orixás,sendo também o primeiro a ser servido e antes de qualquer obrigação dentro ou fora do ilê ;nos cultos as primeiras rezas dedicadas também pertence a esse orixá.

É o orixá dono das chaves,das encruzilhadas,dos caminhos , sendo portanto o orixá mais indicado para obter movimento nos negócios , mas como todos os outros orixás trabalham conforme o merecimento de cada um até porque orixás não são nossos escravos como alguns pensam , orixá são nossos pais e mães nos educam ,ajudam e repreendem quando necessário.

Voltando a falar sobre este grande orixá Bará todos filhos de orixá tem alguma semelhança ao orixá dono de sua cabeça(seu pai ou mãe) ,porém vamos devagar ter características não significa defeitos ou opção sexual ,ou seja não é porque você é uma mulher filha de bará que vai se relacionar com mulheres isso não existe ,as escolhas são nossas portanto os filhos do orixá bará geralmente são bons em negociar,bons vendedores,conhecedores de diversos assuntos,muito comunicativos ,as vezes exagerados nas histórias.

Na nação cabinda temos:

Bará Lebá( este orixá é incomum sendo cultuado apenas na nação cabinda podemos dizer que ele é um dos guardiões desta nação,não é dono de eledá ou seja NÃO EXISTE FILHOS DE ORIXÁ ELEGBÁ (LÉBA).

Bará lodê :este orixá se diferencia por ganhar sua moradia no pátio dos templos religiosos,podendo ser cultuado apenas por homens ou mulheres que não tem fase menstrual,portanto é um orixá que rege cabeça de homens .

Bará lonã (lanã)

Bará adague

Bará agelu é o bará mais jovem sendo um menino e também se diferencia por se um bará que come mel é o bará que acompanha oxum,yemanja e oxalá.

Cor: vermelho

dia da semana : segunda-feira
saudação: lalupô! alupô

velas :vermelhas

Não vou postar sincretismo aqui porque todos estão cansados de saber ,além do que o tempo da inquisisão já acabou e nossos orixás não precisam ficar escondidos atráz de imagens branquinhas com bochechas rosadas e olhos azuis como as imagens da igreja católica que em nada se assemelha com a nação.

Nossos orixás são cultuados em ocutás(pedras sagradas extraídas da natureza),podem ser representados em estatuetas de madeira,e também existe imagens próprias de orixás yorubas.